Thứ Năm, 21 tháng 1, 2016

200 tác giả, 20 năm, 8 thế hệ:
Phê bình thơ Việt hậu Đổi mới

Kỳ này, xin mời các bạn cùng tìm hiểu một chuyên khảo của bạn Đỗ Quyên về thời sự Văn học Việt Nam.



ĐỖ QUYÊN
  
“Hãy đánh chết nó đi, nhà phê bình văn học - cái thằng khốn!”
(J.W. Goethe)

+

A. MỘT MỐC “CHUẨN” CHO THỜI KỲ HẬU ĐỔI MỚI?

Hậu Đổi mới. Đã có nhiều cố gắng từ các nhà nghiên cứu lý luận và văn học sử đặng tìm ra đường biên cho giai đoạn đương đại này của văn học Việt, tính từ sau mốc lịch sử và mạnh mẽ 1986-1989 của thời kỳ Đổi mới. Song, dường như tới nay chưa có “cột mốc” nào chuẩn xác và dễ đồng thuận? (1)

Chúng ta thử cất công dùng 5 loại phân kỳ để tạo “khu vực biên giới” giữa 2 giai đoạn Đổi mới (1986-1989) và hậu Đổi mới (từ khoảng giữa thập niên 1990 đến nay).

+ Phân kỳ kỹ thuật - công nghệ: Cuối năm 1997, Internet đã tới Việt Nam như mang lại đôi hài vạn dặm, đưa đất nước vào xa lộ toàn cầu hóa và giao lưu văn hóa - xã hội quốc tế.

+ Phân kỳ chính trị - xã hội: Giữa năm 1995, nước CHXHCN Việt Nam gia nhập Hiệp hội các nước Đông Nam Á ASEAN như một biểu hiện bình thường hóa quốc gia khi “muốn làm bạn với tất cả các nước”, “đa dạng hóa quan hệ”, “chủ động hội nhập khu vực và thế giới”…

+ Phân kỳ tư tưởng - quan điểm: “(…) vào tháng 7/1990, Ban Bí thư Trung ương ĐCSVN thông qua chỉ thị ‘Về một số vấn đề trong công tác quản lý văn học, nghệ thuật hiện nay’, đây là văn kiện ấn định toàn bộ đời sống văn học ở CHXHCN Việt Nam. (…) Với sự xuất hiện văn kiện này, trong văn học Việt Nam trên thực tế đã kết liễu giai đoạn mà nhà văn nổi tiếng Nguyễn Đình Thi gọi là giai đoạn ‘khủng hoảng’. Bắt đầu chuyển sang thời ‘dân chủ hóa một cách có lãnh đạo’ xã hội Việt Nam.”  (2)

+ Phân kỳ cơ cấu - tổ chức: Đầu năm 1995, Hội Nhà văn Việt Nam họp Đại hội lần 5, bầu ra (và sau bổ sung) Ban Chấp hành gồm 7 người với sự phân công Tổng Thư ký - Nguyễn Khoa Điềm, Phó Tổng Thư ký thường trực - Hữu Thỉnh. Trong Ban Chấp hành mới đó, không còn Nguyên Ngọc cùng một số vị thường được xem là “phe Đổi mới”.

+ Phân kỳ văn học - văn học sử: Có thể xem các thời điểm khởi phát hậu Đổi mới trùng với quãng thời gian mà đề tài Hậu hiện đại trên thế giới đến được cộng đồng văn chương Việt.
Ở trong nước, ngay từ năm 1991 trên tạp chí Văn Học đã có bài dịch Vài suy nghĩ về cái gọi là tiểu thuyết hậu hiện đại của A. Blach; năm 1997 có bài dịch Về chủ nghĩa hậu hiện đại (J. Verhaar). Tới năm 2000 tạp chí Nhà Văn có bài viết Chủ nghĩa hậu hiện đại của Phương Lựu. [Xem: Nguyễn Hưng Quốc (3), và Phan Tuấn Anh (4)]
Ở ngoài nước, Tạp chí Thơ trong 2 năm 1997-1998 có 2 bài dịch của Phan Tấn Hải là Giới thiệu thơ hậu hiện đại Hoa Kỳ (P. Hoover), và Chủ nghĩa hậu hiện đại và văn chương (S. Connor). Còn Tạp chí Việt số đầu năm 2000 có tiểu luận Viết, từ hiện đại đến hậu hiện đại của Hoàng Ngọc-Tuấn. Đặc biệt, như một trong vài người đi đầu quảng bá và giới thiệu, Nguyễn Hưng Quốc từng vài lần nói về chủ nghĩa hậu hiện đại từ năm 1996 trong 2 cuốn sách Võ Phiến, Thơ, v.v... và v.v... và đáng kể là cuốn tiểu luận Văn học Việt Nam, từ điểm nhìn h(ậu h)iện đại in năm 2000. (5)

B. MỘT DANH SÁCH NHÌN NHẬN NHANH PHÊ BÌNH THƠ VIỆT TRONG THỜI HẬU ĐỔI MỚI

Riết róng mà tương đối, chúng ta hãy xem xét mức độ sau đây: trong các công việc định giá, hướng dẫn văn học thì người phê bình có chức phận (nghề nghiệp), người bình luận có bổn phận (cơ duyên), và người giới thiệu có thẩm quyền (nhiệm vụ) về đối tượng mà họ quan tâm.

Theo đó, vài năm qua chúng tôi thu thập tài liệu và xây dựng quan niệm cho một Bảng sơ lược tiếp nhận (nhận diện, nhận dạng, nhận giọng, nhận giới) và phân loại (thế hệ, phạm vi, thể loại, khuynh hướng) các tác giả Việt Nam hiện đại và đương đại trong lĩnh vực phê bình, bình luận, giới thiệu thơ Việt và thế giới. (Ở đây gọi chung là phê bình).

Phạm vi về thời cuộc và niên đại là thời kỳ hậu Đổi mới (từ khoảng giữa thập niên 1990 đến nay).

Xin dẫn ra trước nơi đây một danh sách sơ bộ (6) và tóm tắt về những tác giả Việt phê bình thơ ở trong và ngoài nước có tác phẩm, bài vở, diễn đàn với ảnh hưởng nhất định (tạo dư luận nơi độc giả, gây ấn tượng giữa văn giới…) trong chừng 20 năm qua theo phân loại thế hệ/độ tuổi.

1910s: Hoàng Như Mai (sách), v.v…

1920s: Lê Đình Kỵ (sách), Trần Ngọc Ninh, Đỗ Đức Hiểu (sách), Võ Phiến (sách), Khổng Ðức, Huỳnh Sanh Thông, Lê Đạt (sách), Mai Thảo, v.v…

1930s: Hoàng Ngọc Hiến, Dương Tường, Vân Long (sách), Trần Văn Tích, Phan Cự Đệ (sách), Văn Tâm (sách), Hồ Sĩ Vịnh (sách), Hà Minh Đức (sách), Thi Vũ (sách), Đặng Hiển, Phong Lê (sách), Hoài Anh (sách), Diễm Châu, Hoàng Ngọc Biên, Nguyễn Đăng Thường, Viên Linh, Nguyễn Huệ Chi (sách), Nguyễn Tiến Văn, Trần Văn Nam (sách), v.v…

1940s: Đặng Tiến (sách), Vũ Quần Phương (sách), Trần Đình Sử (sách), Nguyễn Vũ Tiềm, Trúc Thông, Yến Nhi, Đào Trung Đạo, Gia Dũng, Phạm Tiến Duật (sách), Nguyễn Nguyên Bảy (sách), Mai Quốc Liên (sách), Bằng Việt (sách), Luân Hoán, Ngô Thảo (sách), Mã Giang Lân (sách), Đặng Phùng Quân (sách), Vương Trí Nhàn, Du Tử Lê (sách), Hữu Thỉnh (sách), Hoàng Hưng (sách), Thái Doãn Hiểu (sách), Anh Ngọc, Kiều Văn (sách), Nam Dao, Trần Ninh Hồ, Vương Trọng (sách), Thụy Khuê (sách), Trần Nhuận Minh (sách), Vũ Duy Thông, Trần Trương, Ý Nhi, Ngô Thế Oanh, Ngô Nguyên Nghiễm (sách), Vũ Văn Sỹ, Ngô Văn Tao, Lại Nguyên Ân (sách), Lò Ngân Sủn (sách), Hồng Diệu (sách), Thái Kim Lan, Phạm Đình Ân, Khế Iêm (sách), Thanh Thảo, Văn Chinh (sách), Trần Mạnh Hảo (sách), Nguyễn Ngọc Thiện (sách), Lê Quang Trang (sách), Nguyễn Trọng Tạo (sách), Dư Thị Hoàn, Anh Chi, Kim Chuông, Nguyễn Đức Mậu, Đỗ Lai Thúy (sách), Nguyễn Duy, Trịnh Thanh Sơn (sách), Vũ Nho, Nguyễn Văn Lưu (sách), Đặng Văn Sinh, Trần Nghi Hoàng, Nguyễn Thụy Kha, Đỗ Hoàng, Mai Văn Hoan, Bùi Công Thuấn, Nguyễn Hoàng Sơn (sách), Vũ Bình Lục, Lê Thành Nghị (sách), Đường Văn, Hoàng Liên (sách), Nguyễn Văn Long (sách), v.v…

1950s: Lã Nguyên (sách), Khuất Bình Nguyên, Nguyễn Huy Thiệp (sách), Đỗ Ngọc Yên, Phan Nguyên, Phan Trọng Thưởng (sách), Bùi Việt Thắng, Phạm Quang Trung (sách), Đinh Quang Tốn (sách), Nguyễn Vy-Khanh (sách), Chân Phương, Nguyễn Văn Dân (sách), Đỗ Minh Tuấn (sách), Ngu Yên (sách), Võ Chân Cửu, Triệu Lam Châu, Trần Hoàng Vy, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Tà Cúc, Ngô Vĩnh Bình, Lý Hoài Thu, Bùi Vĩnh Phúc (sách), Lê Vũ, Lê Thị Huệ, Đào Duy Hiệp, Nguyên An, Nguyễn Việt Chiến (sách), Hữu Đạt, Thế Dũng, Nguyễn Hồng Nhung, Đoàn Đức Phương (sách), Huỳnh Như Phương, Trần Quang Quý, Thu Tứ (sách), Hồ Thế Hà, Đỗ Kh., Tâm Nhiên, Đặng Huy Giang, Nguyễn Đức Tùng (sách), Mai Văn Phấn, Đỗ Quyên, Phạm Xuân Nguyên (sách), Hoàng Ngọc-Tuấn (sách), Nguyễn Sĩ Đại, Nguyễn Hữu Quý, Inrasara (sách), Thường Quán, Nguyễn Quang Thiều, Nguyễn Hưng Quốc (sách), Nguyễn Hoàng Đức, Trần Đăng Khoa (sách), Lưu Khánh Thơ (sách), Chu Văn Sơn, Nguyễn Hòa (sách), Văn Giá, Trần Hoài Anh (sách), Nguyễn Hữu Sơn (sách), Nguyễn Thanh Tú, Đông La (sách), Phạm Kỳ Đăng, Nguyễn Lương Ngọc, Hiền Nguyễn, Nguyễn Đỗ, v.v…

1960s: Dương Kiều Minh, Nguyễn Chí Hoan, Phạm Thị Hoài, Đỗ Trọng Khơi, Nguyễn Đăng Điệp (sách), Thận Nhiên, Hồng Thanh Quang, Ngô Tự Lập (sách), Chu Thị Thơm, Đinh Linh, Trần Đình Thu (sách), Trần Ngọc Tuấn, Nguyễn Huy Thông, Nguyễn Bình Phương, Đặng Thân (sách), Đoàn Cầm Thi (sách), Phan Nhiên Hạo, Phạm Khải (sách), Lê Đình Nhất-Lang, v.v…

1970s: Nguyễn Thanh Sơn (sách), Thiên Sơn, Nguyễn Thanh Tâm (sách), Nguyễn Hữu Hồng Minh, Trần Văn Toàn, Phùng Văn Khai, Nguyễn Thuỵ Anh, Hoài Nam (sách), Mai Bá Ấn, Khánh Phương (sách), Trần Vũ Long, Văn Bảy/Lý Đợi, Lê Thiếu Nhơn (sách), Lê Hồ Quang (sách), v.v…

1980s: Cao Việt Dũng, Đoàn Minh Tâm, Hoàng Đăng Khoa, Mai Anh Tuấn, Trần Thiện Khanh, Hoàng Thụy Anh, Đoàn Ánh Dương (sách), Ngô Hương Giang (sách), Nhã Thuyên, v.v…

Như thế, với dung sai cho phép, con số cập nhật đang là chẵn 200 tác giả ở độ tuổi trong 8 thập niên.
Nhiều nhất là 67 vị được sinh hạ trong kỷ nguyên hậu Thơ mới, thuộc vào thời kỳ Cách mạng mùa Thu, tức là thế hệ 4X.
Kỷ nguyên tiền Thơ mới còn gửi lại chút âm điệu của mình qua “Con khủng long lãng mạn cuối cùng” vừa qua đời 2 năm nay: Giáo-sư-thi-ca Hoàng Như Mai.
Kỷ nguyên toàn cầu hóa 8X mới chỉ tạm gửi vào đội ngũ này 9 “nhà phê bình trẻ” (7)

Có thể xem đây như một trong các danh sách nhìn nhận nhanh phê bình thơ Việt Nam trong thời hậu Đổi mới – cái thời vụ văn học đã và đang nở trên bàn tay ánh mắt mỗi chúng ta mà lại chẳng được chầm bập tương xứng. (8)

Với khả năng ít ỏi và tầm nhìn eo hẹp của một kẻ ở xa các trung điểm văn nghệ nước nhà hẳn sẽ phạm phải khiếm khuyết, chân thành cảm tạ mọi góp ý, chỉnh lý từ quý bạn đọc và bạn văn gần xa! *)


[Trích bản thảo Nhìn nhận nhanh phê bình thơ Việt]

Vancouver  - cập nhật 13/1/2016
Đỗ Quyên

------------
*) Lời cảm ơn đầu tiên xin dành cho các nhà biên tập Hàn Thủy, Hồ Đăng Thanh Ngọc đã sớm có các nhận định sâu sắc và gợi ý cần thiết cho khảo cứu.

**) Chú thích:

(1) Ví dụ như một số nhận định dưới đây (với các nhấn mạnh của chúng tôi - ĐQ):

- “Đổi mới trên mặt văn hóa ở Việt Nam thì được biết dưới tên Cởi mở, tương tự như chính sách Glastnost của Nga Xô. Quá trình này bắt đầu cùng với Đổi mới Kinh tế nhưng sau đó dừng lại trong thập niên 1990”. (Bách khoa toàn thư mở, vi.wikipedia.org).

- “(…) trong sự thoái trào của làn sóng Đổi mới và bối cảnh toàn cầu hóa, từ khoảng những năm 1990 đến nay.” (Nhã Thuyên, Đặng Thân, Phạm Xuân Nguyên; Tọa đàm “Những tiếng nói ngầm: thơ Việt Nam Hậu Đổi Mới”, vanchuongviet.org).

- “Phong trào văn học Đổi mới được tính từ năm 1986, đạt tới cao trào vào những năm 1988-1989, cho đến nay không có một kết thúc chính thức. Khái niệm ‘Hậu Đổi mới’ dùng ở đây cho khoảng thời gian từ nửa cuối thập niên 90 đến nay, không thật cụ thể từ năm, tháng nào; mong được cung cấp một chỉ dẫn chính xác từ các nhà quan sát và nghiên cứu lịch sử giai đoạn này. Nếu có một Đổi mới 2, đương nhiên khái niệm đang dùng phải được chuyển thành Hậu Đổi mới 1. Thay vì một định nghĩa, xin đi vào một số vấn đề của Hậu Đổi mới đối với văn học mà theo tôi là đáng lưu ý.” (Phạm Thị Hoài; Nhà văn thời Hậu Đổi Mới, talawas.org 10/2/2004).

- “[…] thế hệ thơ có một định phận kì lạ, họ đã thổi làn gió mới vào khí hậu thơ Việt Nam. Nó đã thổi như thế suốt 15 năm… cho đến khi Internet xuất hiện, thì thơ Việt Nam mới dịch chuyển theo hướng khác hẳn! […] Hậu Đổi mới: Chuyển hướng, khi các Website văn chương cấp tập ra đời, cả trong lẫn ngoài nước: Tienve.org (từ đầu năm 2002), Evan (từ năm 2004 đến năm 2005, sau đó chuyển thành báo đưa tin là chính), Vannghesongcuulong.org (từ 2004, năm 2007 đổi tên là Vanchuongviet.org), Damau.org (từ cuối năm 2006)… Tạm lấy mốc: 2001 để vạch một đường biên, dẫu mờ.” (Inrasara; Văn chương TP. Hồ Chí Minh thời hậu Đổi mới, khởi đầu cho một khởi đầu, 4phuong.net).

- “Sự phân kỳ về mốc thời gian có thể khác nhau giữa các nhà nghiên cứu ở các lĩnh vực nghệ thuật khác nhau, cũng như ngay trong lĩnh vực mỹ thuật. Trong bài viết này, thuật ngữ Hậu Đổi mới được xem xét và xác định trong khoảng thời gian từ 2006 đến 2014.” (Bùi Thị Thanh Mai; Nghiên cứu xác định thời gian và đặc điểm Mỹ thuật Hậu Đổi mới ở Việt Nam, vietnamese-arts.com 23/11/2014). Trong bài, Bùi Thị Thanh Mai đã phân tích các ý kiến của Phạm Thị Hoài, Inrasara, nhóm Nhã Thuyên, và Đỗ Lai Thúy.

(2) A. A. Sokolov; Văn hóa và văn học Việt Nam trong những năm đổi mới (1986-1996), Vân Trang dịch, talawas.org 25/5/2004. Nhận định của Nguyễn Đình Thi là từ bài báo Văn học Việt Nam, trăn trở người trong nghề, được in vào cuối năm 1996 như chú thích trong bài đã dẫn.

(3) Nguyễn Hưng Quốc; Chủ nghĩa h(ậu h)iện đại và văn học Việt Nam, tienve.org.

(4) Phan Tuấn Anh; H/ậu-ại hiện đại trong văn học Việt Nam - công viên những lối đi hai ngã rẽ, Tạp chí Sông Hương số 289 tháng 3/2013, tapchisonghuong.com.vn 29/3/2013.

(5) Chú thích 3.

(6) Trích và bổ sung từ bản đầy đủ (chưa công bố) của Lời bạt trong sách Thơ cần thiết cho ai, (Nguyễn Đức Tùng, Nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội, 2015; vanchuongviet.org 8/8/2015). Có sửa chữa và viết thêm so với phiên bản 3/12/2015 đã đăng trên vanviet.info 1/1/2016.

(7) Trẻ - cái con chữ cuối cùng khiến cả cụm từ trên bị để trong nháy nháy - là cách gọi rất phi văn học và cực phản thi ca những khi nó trần trùng trục tung tăng trong các bài vở mà chúng ta đang phải mục sở thị trên mọi báo chí, thậm chí ở không ít bài lý luận, sách phê bình hàn lâm và khoa bảng. Họ - không ai khác - là chủ nhân ông của thời hậu Đổi mới. Trẻ tuổi đời (tất nhiên!) song các vị ấy đã phải cứng cựa (cựa chìm hay cựa ẩn, tùy nghi) trên văn đàn mà một phần ba danh sách từng ê thân rã cánh. “Không phải dạng vừa đâu!”

(8) Xét về độ dài hạn định và chu kỳ hoạt động, lướt lịch sử văn học Việt Nam hiện đại chúng tôi cả nghĩ khoảng thời gian trên dưới 2 thập niên là vừa đủ cho một giai đoạn/thời kỳ văn học Việt ra đời, phát triển và chấm dứt.
Để tạm kết thúc, nhân cơ hội mùa lễ Tết xin được chuyện vãn bói văn qua 5 câu hỏi:
- Giai đoạn sau-hậu-Đổi-mới sẽ mang tên gì?
- Tức là, sự kiện/động lực chính trị, xã hội, văn hóa hay văn học nào của Việt Nam và quốc tế sẽ khiến văn học Việt sang chương hồi mới?
- Liệu 4 sự kiện/vấn đề chính trị, xã hội, an ninh, văn hóa của đất nước ở tầm khu vực và quốc tế sau đây có thể “sinh sự văn nghệ” ít nhiều chăng: Hiệp định Đối tác kinh tế xuyên Thái Bình Dương TPP được chính thức ký kết tại New Zealand trong đầu tháng tới - ngày 4/2/2016; Đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam lần thứ 12 diễn ra trong nửa tháng tới - 20-28/1/2016; Tình thế không biết đâu mà lần từ khủng hoảng biển Đông vài năm qua như đang châm mồi cho cái “đèn cù thiên thu” Trung-Việt Việt-Trung; Sự lớn lên trong nhọc nhằn và gần đây gây ảnh hưởng đáng ghi nhận của xã hội dân sự ở Việt Nam qua hàng chục tổ chức không chính thức?
- Phải chăng thời kỳ sau-hậu-Đổi-mới rồi cũng sẽ hiện diện từ tốn và dàn trải hệt như “phụ huynh” của nó - thời kỳ hậu Đổi mới?
- Có thể dự báo ra sao về dòng Văn học Việt sau hậu Đổi mới: Đặc trưng văn chương? Tác giả: thế hệ, quan điểm, vùng miền, giới tính? Tác phẩm: khuynh hướng sáng tác, nội dung và hình thức nghệ thuật, thể loại? Tiếp nhận, phá bỏ, sáng tạo gì so với 2 dòng Văn học Đổi mới và hậu Đổi mới?



Thứ Sáu, 11 tháng 12, 2015

ĐÔI DÒNG TÂM SỰ VỀ NGƯỜI LÍNH*

Xin chia sẻ với bạn Trỗi hầu hết đã từng là bộ đội bài viết nhân 22/12 của một bạn nữ thời Đại học, bạn ấy viết về những người nhập ngũ từ trường của chúng tôi, nhưng không chỉ có những người ấy. 
Ảnh: thăm các bạn đi bộ đội đợt 6/9/1971, người viết ngồi bìa phải, tôi đứng hàng sau bìa phải mũ cứng.

"Nếu bạn là lính, đối với tớ, bạn đã nghiễm nhiên sở hữu một “đẳng cấp” tinh thần cao hơn hẳn. Ngày nay người ta thường sử dụng cặp từ “đẳng cấp” bên cạnh các đồ vật như xe cộ, túi xách, giày dép … hàng hiệu đắt tiền, tuy nhiên với thế hệ chúng mình, với lứa tuổi chúng mình thì những cái đó gần như không quá được quan tâm (nếu không muốn nói là không quá quan trọng). vì thế tớ dùng cặp từ này mỗi khi nghĩ về ý chí, nghị lực của những bạn lính. Tớ cứ nghĩ hồi bon tớ ở lại trường tiếp tục học, cái việc học không phải lúc nào cũng thuận nhưng so với đời “lính chiến” thì có thấm tháp gì, thi hỏng có thể thi lại nhưng người lính ra trận thì chỉ có tiến mà thôi. Các bạn mình người còn người hy sinh nhưng tất cả đều hoàn thành nhiệm vụ. Với tớ tất cả các bạn lính đã sống có ý nghĩa hơn mình rất nhiều, vậy sao không thể nói là có đẳng cấp cơ chứ (!).
Nếu bạn là lính, bạn đi đâu trong dải đất chứ S này bạn cũng sẽ chẳng ngại gì vì ở đâu Lính cũng có bạn, nếu chúng tớ có dịp đi đâu đó với các bạn lính chắc bọn tớ cũng được “ăn theo”, bon tớ cũng sẽ chẳng phải ngại ngần gì. Các Cụ xưa đã có câu : giàu vì bạn. Nếu bạn là lính bạn sẽ là người giàu có hơn tớ rất nhiều. Tớ có cảm giác tất cả Lính đều là bạn của nhau, bấm điện thoại “khai báo tên tuổi, phiên hiệu đơn vị…” là ra được ngay một bạn lính, còn tớ, ngần này tuổi vẫn cứ ngại cái khoản khai hết cả “lí lịch” mà bạn cũ vẫn chưa nhận ra mình vì thế thấy cái cách mà bạn lính tìm nhau tớ ngưỡng mộ qúa.
Nếu bạn là lính, bạn có quyền nói với các con bạn : những năm tháng trong quân đội là những năm ý nghĩa nhất đời Bố (điều này tớ ghi nhận được từ một người bạn lính của lớp mình). Còn tớ, cuộc sống cứ tuần tự trôi, vui-buồn-được-mất có cả nhưng nghĩ đi nghĩ lại tớ cũng chẳng biết những năm ý nghĩa nhất đời mình là ở giai đoạn nào (!).
Nếu bạn là lính, bạn có quyền kể nhiều về cuộc sống của Lính (cả trong thời chiến lẫn thời bình), cái bọn ngoại đạo như tớ cứ là “mắt chữ o mồm chữ a” ngồi nghe không chán. Còn tớ nghĩ mãi mà chẳng thấy có chuyện gì đáng kể với bạn bè, chẳng thấy cái gì đáng tính là một câu chuyện. Thế mới biết đời lính phong phú, đa màu- cũng sướng có , khổ có, vui có, buồn có nhưng kể ra luôn lôi cuốn người nghe. Thế mới biết chuyện của Lính là đặc biệt (!).
Nếu bạn là lính hình như bạn giỏi đương đầu với cuộc sồng thường nhật hơn chúng tớ, chẳng là tớ thấy tất cả các bạn lính lớp mình sau chiến tranh, dẫu vẫn còn tiếp đời lính hay đã trở lại với đời thường đều tự thu xếp được cho mình và gia đình một cuộc sống ổn thỏa, chuyện này nghe thì đơn giản nhưng – như bạn cũng biết đấy- ổn thỏa được là cả một câu chuyện dài (!).
Nếu bạn là lính một năm bạn sẽ có được một ngày trọn vẹn , cái ngày này như được chuẩn bị trước cả năm, cái ngày này được tất cả mọi người trân trọng, biết ơn, cái ngày này các bạn lính có quyền tự hào về mình, về các đồng đội của mình. Thế mới biết được là Lính cũng là một ân huệ.
Nếu bạn là lính nhưng không được may mắn trở về có nghĩa là với chúng tớ bạn mãi mãi đang ở tuổi thanh xuân, mãi mãi vẫn giọng nói, vẫn nụ cười, vẫn những trò tinh nghịch như hồi tụi mình còn chung lớp, chẳng có nếp nhăn, chẳng có sợi tóc bạc, cũng chẳng có những căn bệnh của người già. Nhưng nếu có một phép màu để có thể nhìn thấy nhau chắc bạn cũng vẫn nhận ra chúng tớ bởi trong câu chuyện hôm nay chẳng lần nào mà tất cả lũ chúng tớ không nhắc đến các bạn.
Nếu là lính chắc chắn bạn còn có nhiều điều khác nữa, những người chưa một giờ phút là lính làm sao có thể hiểu hết được, chỉ có điều là với tớ : Nếu bạn là lính bạn đã là một anh hùng.
Lại sắp đến ngày của những Người lính (22/12) , ngoài những lời chúc thông thường, tớ chỉ mong các bạn lính của lớp mình giữ được sức khỏe để hàng năm tất cả lại được gặp nhau đông đủ, vui vẻ và ồn ào như nó vốn như vậy."



BàngHS sưu tầm từ Facebook của trường Nguyễn Văn Trỗi
=========
* Đề do Bloogers tự đặt

Thứ Tư, 18 tháng 11, 2015

Chúc mừng ngày nhà giáo Việt nam.20/11.




Kính chúc Thầy cô của các thế hệ  khoẻ mạnh và luôn bình an trong cuộc sống , mọi điều tốt đẹp.

Nếu các bạn không xem được thì click vào đường dẫn sau :

https://www.youtube.com/watch?v=P0RsBUiOFZw&feature=youtu.be

K1972 Nguyễn Trãi Hà nội

Thứ Ba, 10 tháng 11, 2015

TIN BUỒN

TIN BUỒN
Mẹ bạn Vũ Ngọc Dung 10A vừa mất trưa nay 10/11/2015 . Hiện đang quàn tại chùa Vĩnh Nghiêm 339 Nam Kỳ khởi nghĩa, Phường 7 , Quận 3 . Động quan lúc 6g ngày 13/11. Hỏa táng tại Bình Hưng Hòa .
Khấp báo
Hội Nguyentraik22 TPHCM sẽ tới viếng Bà vào ngày mai 11/11 lúc 10g

Thứ Ba, 3 tháng 11, 2015

Du lịch Hà giang K1972 Nguyễn Trãi Hà nội


K1972 Nguyễn Trãi tổ chức Du lịch Hà giang, Miền biên giới cực bắc của tổ quốc.

Thứ Hai, 12 tháng 10, 2015

MỘT BUỔI HỘI QUÂN

Sáng 10/10/2015, các bạn trong khóa gặp gỡ tại nhà bạn VinhNQ (MC). Nơi đây đã có một buổi giao lưu vui vẻ, ấn tượng.
Vừa được ăn, vừa được nói, vừa được gói (rau) mang về
GiangVT

Thứ Ba, 22 tháng 9, 2015

TIN BUỒN


Ban liên lạc 10C kính báo:
Bố vợ bạn Chu Kiến Thiết (lớp 10C) đã mất. Tang lễ tổ chức từ 14h00 ngày 21/9/2015 đến 15h00 ngày 22/9/2015 tại nhà riêng, số 126 phố Trần Hưng đạo, thành phố Bắc Ninh.
Ban Liên lạc 10C sẽ có đại diện đến phúng viếng cụ lúc 11h00 ngày 22/9/2015

 Vũ Văn Bình 
Đại diện Ban Liên lạc 10C .